在邮箱、QQ、微信等新式通讯工具完全主导我们日常社交的时代，书信这一古老的通讯方式已经成为今日大学生眼中的“古董”，成为大部分有过“写信”经历者的美好记忆。

　　这些年，编辑部偶尔还会收到一些老读者(大多为老年读者，不会使用网络通讯工具)的来信，来信内容有投稿，也有和作者商榷的。去年，有一位老先生看到蒋寅老师的文章后，写来与蒋老师的商榷信。我把信拍照发给蒋老师，蒋老师那几天就发来回应文章，之后我把老先生的商榷信(照片)和蒋老师的回应文章一起发在微信公号上，这成为我们近年编刊过程中的一个特殊“事件”。

　　“写信”已成为历史，但名家书信的出版却成为近年出版界的一个热点，这些近现代文化名家的书信以手稿或文字的形式出版后，也比较受读者欢迎。对此，我有个说法，就是我们已经从“写信时代”进入“读信时代”。如果您每期跟踪阅读我们杂志，可能已发现，第七期和本期我们有了一个新栏目——“‘读信’时代”。栏目的想法起源于这几年对书信出版、书信研究以及书信阅读的一个大概观察。在名家的传记(包括自传)、日记、回忆录(包括别人的追忆)之外，书信因其私密性、日常化等特点，成为大众读者“窥探”名家生活、情感、交游世界的一手文本，成为研究者介入名家研究的一个特殊角度。我们也有几位作者不定期会投来关于文化名家书信的稿件，名家的信件经过研究者的考证或解读，总会给我们带来一些新的认知。当我想把这样的文章以栏目而非“散稿”的形式长期延续下去时，编辑部同仁也一致认同这个计划，于是从去年年末开始，我就有意识地向一些作者约稿，也主动去挖掘一些能在书信上“做文章”的作者。

　　目前刊出的书信文章，还主要集中在以书信为“材料”来研究人物这一层面，而在栏目设想中，我们还想突破“材料”“史料”，让作者把书信作为一种“文体”来读、来研究、来解读、来鉴赏，因为书信作为一种表达交流“文本”，它里面同样有作者的行文风格、思想情感、文化关怀等其他“文体”里也有的文化元素。总之，我们希望通过“‘读信’时代”栏目，激发读者去读信，让渐行渐远的“书信”以另一种方式生存下来，成为我们阅读生活中的一个选项。

　　行文至此，想起本期作者之一、苏州大学教授季进老师。季老师近年来整理出版了夏志清先生和其兄长夏济安先生的书信集(三卷本)。我今年也想到约季老师写写夏氏兄弟的书信，但一直没主动去联络。有一天，玲玲主编说季老师投来一篇评论稿，我就把书信约稿想法告诉她，原来她也有此想法，已同季老师沟通，季老师答应了。作为全面接触夏氏兄弟书信的人，季老师肯定还有很多话想说。