圣人、神人与至人——《逍遥游》的言说方式 方勇;5-13+2

《名作》视野

当下的公众阅读与文学教育 傅书华;雷达;张志忠;赵勇;张勇耀;14-21

诗缘情与诗言志的综合治疗——昌耀《内陆高迥》诗疗解读(上) 王珂;22-29

银幕档案:看20世纪50年代婚恋风情(四) 陈墨;30-35

经典重读

《三国志演义》的“分合”之韵 梁归智;36-40

走向“哲学的人学”——关于黄仲则诗的通信(下) 程亚林;邓晓芒;48-53

辨乎内外真伪的启蒙观——重读鲁迅的《破恶声论》 马新亚;54-59

经典重读_“汤显祖镜像”专栏之十

杜丽娘与朱丽叶:用生命诠释爱情的人 李建军;41-47

作家在线_本期关注:严歌苓

芳华的悲歌——评严歌苓的长篇小说《芳华》 孟繁华;60-61

两种文明的交汇处——读《扶桑》 梁晓君;62-64

历史之耻与人性之诗——评严歌苓的长篇小说《小姨多鹤》 李耀鹏;65-68

温和的反思与理性的同情——论严歌苓的《陆犯焉识》 张维阳;68-71

现当代书画名家作品欣赏

王奂山水画作品 王奂;61-64

她视界_海外华文在场研究·施玮小辑

旅美女作家施玮的“灵性写作”与人类意识——以长篇小说“女性命运三部曲”等作品为例(上) 施玮;王红旗;72-75

从上面看世界——施玮小说《叛教者》序 陈瑞琳;76-77

岁月飘忽,性灵不居——读施玮长篇小说《世家美眷》 郭玉琴;78-80

语文讲堂_观点与声音

被消解的学生立场——从韩军讲授《背影》及“韩李之争”谈起 文艺;81-86

语文讲堂_课文新读·梁衡入选课文篇目解读论文大赛获奖作品选登(一)

源自“桃源”乌托邦的启示——梁衡散文《心中的桃花源》读后 孙胜杰;87-90

学人研究

情寄荷竹心相通——傅山与王士禛交游考 傅珉;91-96

学人研究 编者;91

谢榛与孔天胤交游考略 张勇耀;韩兵强;97-102

“怪人”“狂人”“疯子”——我与高长虹研究 陈漱渝;103-107

百家茶座_演讲录

《三国演义》中的人:是血腥的军阀还是杰出的“人” 孙绍振;108-114

百家茶座_天国之痒

出广西 李洁非;115-118

曹禺戏剧的本能人欲与罚罪天理——关于“原始的情绪”和“蛮性的遗留”的重新解析 张耀杰;119-127

人间要好诗——“足荣杯”年度好诗词欣赏及评选由来 高贵;128-130

艺术史不该忘记的人物——简评王奂早期的写实主义绘画 刘淳;131-132

读书论道

野性高原上的人性高原——杜光辉“高原三部曲”之三《大高原》 王达敏;汪琳;133-137

传奇故事与文化反思的诗性书写——评张炜的长篇小说《独药师》 苏鹏;138-143

编辑手记

再谈经典 张玲玲;144

2016年合订本全新上线 145